薛燕对于守正了解暗天教主一事十分惊讶。
韩夜&xe001只微微一惊，便即恢复镇定。
要知道，韩夜师父守正，原武林盟主，俗名公孙正，但曾武林第一，与天帝伏羲过些交集。
只过公孙正认识到自己走了岔路，陷入反思，他到蜀山，见与蜀山缘，才被故太上长太和收徒弟，道号“守正”。
所以管守正说他认识谁，韩夜都见怪怪。
只听守正平心静气地将一段江湖往事缓缓道：
暗天教，原名圣典教。
个教派原本很低调，信奉天竺婆神，前教义：
“婆赐福，天外显圣，同一无，六界共生。”
圣典教崇尚神佛共存、天竺神与本土神共存，但本土信仰九天神明黎民百姓占绝大多数，故，圣典教在神州大地上教众极少。
圣典教教主宝象并介意教众少，他与世无争，只希望缘会理解天竺神明存在，求同存异。
所以圣典教在中土创教三百余载，从多事，武林士懒得去找他们麻烦，仙家道派则予理会。
圣典教倒与神武寺及四大佛门道场往较多，多在婆教派和佛教间探求元、交流禅意。
神州大地最意思地方就，论什地方文化，一旦在此落地生，就会带华夏文明特。
圣典教亦例外。
同信奉婆大神，天竺那边婆教早就容下佛门弟子了，而圣典教容得下中土佛门、中土佛门也容得下圣典教。
正教主宝象热爱里原因。
反观其他地方宗教动动就给别宗教信徒扣上“异教徒”帽子，轻则驱逐，重则烧死。
泱泱中华，元远流长，所谓异教徒。
包罗万象，容乃大！
也因点，十多岁就开始游历江湖公孙正，对个神秘圣典教颇兴趣，某天，他到了泰山山脚下圣典教总坛。
当，圣典教教主宝象就在总坛，他虽体态臃肿，&xe001慈眉善目、宝相庄严，热地接待了公孙正。
宝象座下三大弟子，分别担任本教创造使者、毁灭使者和调停使者。
而调停使者正由他最宠爱小徒弟殷无忌担任，旨在调停本教与六界其余神明信奉者争端。
彼时，创造使者和毁灭使者正在外头传教济世，惟殷无忌随宝象在教中坐禅。
殷无忌比当年公孙正大五岁，年过而立，通晓中外、腹纶，四条眉毛、玉树临风。
四条眉毛倒说殷无忌真长四条眉毛，而他那一对八字胡修得和他眉毛一样致好看。
公孙正对佛法甚关注，对婆教义自然更了解，他一心追求武极致，无心与教主宝象论禅，倒想和宝象讨教讨教武功。
宝象也怪罪公孙正无礼，他微微一笑，令殷无忌出战。
于，公孙正和殷无忌便在圣典教犍陀1武库切磋技艺。
公孙正自诩十八般武艺样样通，先和殷无忌斗了一会儿剑，殷无忌剑法湛，竟犹在公孙正上！
斗得三十招，公孙正预感要败，旋即罢手，提出要改换兵器，比比刀法，殷无忌同意了。
正所谓剑法贵、刀法贵快。
公孙正只等殷无忌换好刀以，立刻使出霹雳狂刀刀法，宝刀如雷霆势砍向殷无忌。
殷无忌略显慌张，但竟然也接了！
当然，殷无忌用刀验如公孙正，渐落下风，他也收招喊停。
公孙正礼尚往，同意停手。
而用棍，殷无忌使出醉罗汉棍法，略胜公孙正。
用枪，公孙正使出八荒枪法，殷无忌憾负。
用锏，殷无忌使出韦陀献杵，公孙正稍逊。
用锤，公孙正使出元霸锤天，险胜殷无忌。
兵器比得平分秋，公孙正又提出比比拳脚。
公孙正用五行拳赢了殷无忌伏魔拳。
但八卦掌又输给了殷无忌龙象般若掌。
公孙正使出破空指，胜得殷无忌摩诃指一招。
殷无忌施展怀心，赢得公孙正玄冥半式。
其实，达摩本也天竺，只元出佛教，而圣典教信奉“同一无”，婆也好、佛也好，无他无，所以宝象传授殷无忌佛门功夫一点也避讳。
殷无忌学得很好，尽得师父宝象真传，放到武林中去那也尖好手了。
打着打着，公孙正对殷无忌真可谓英雄惜英雄，殷无忌用全外教传入中土好功夫，令公孙正大开界！
最，公孙正兴致发，提出要和殷无忌拼内功。
提出时候，公孙正又觉得点过分了，因他机缘巧合，曾先食过北冥玄蛇蛇胆和万年内丹，玄蛇至、至，者在公孙正体内互补，令公孙正年纪轻轻就具备寻常两个甲子功力！
如果公孙正以他至至内力和殷无忌互拼，恐怕会要了殷无忌命！
但殷无忌&xe001说：“公孙施主，内力就比了？在下自甘认输。”
倘若一般争强好胜者，到得此处，确实也就罢手了。
可公孙正并一般，殷无忌在他战意高昂时说出话，他一下子就听出殷无忌意思，其实殷无忌话外音：
“你内力肯定如，比了。”
既然如此，公孙正就那多顾忌了，坚持要和他比内力。
孰料，对上一掌，又各自钦佩！
公孙正知殷无忌修炼“梵合一功”十余载，其内力纯，竟能与他分庭抗礼！
小徒弟如此厉害，那师父宝象实力如何，可见一斑。
好在圣典教并无争天下心，只想传播教义、造福世，否则单论实力，武林盟主个位子，宝象早就可以坐上去了。
公孙正对宝象佩至极，和殷无忌则惺惺相惜，总算抱拳、感谢赐教。
宝象也赞叹公孙正个纵世奇才，和徒弟又颇缘分，便盛邀请公孙正在圣典教下。
公孙正欣然应允，一就半个月。
期间，公孙正与殷无忌以武会友、谈古论今，交换武功招式，彼此各进境。
殷无忌但清楚神州中土种种大事，对西方天竺也一定了解。
在片神州大地最西方，翻过天神域山、也被山那边称“喜马拉雅”大山，另一片大地，约神州大地一半。
“天竺”和“波斯”国均在那里。
殷无忌说，朝一要去天竺看看，看天竺否真婆大神法身存在，只去往天竺大山上听说很多法力高强妖怪，他需多修炼几年，等把握了再去。
当年公孙正意气风发，对殷无忌说，如果要去，他也愿同往，见识见识天竺个国度，且结伴，路上好个照应。
殷无忌点头同意。
此数年，公孙正与殷无忌偶尔小聚，一面切磋武功，一面谈论方今天下大事。
公孙正天赋奇高，武功也越越强，强到放武林再无敌手，就连仙家道派里实力较低也输在了公孙正手中，而仙家道派领袖又无意与武林各派过分纠缠，致使公孙正终成武林盟主。
再过数年，他创建了正气山庄。
此庄建成，天下英雄豪杰趋若鹜、纷纷投，而公孙正旨在维护天地正道、造福万民，未结成规模更大帮派。
他腔热血，关怀神武寺、碧水宫、八卦门等大派。
他殚竭虑，扶持鸣剑堂、鹰派、长青帮等小帮。
他号召武林群雄善待外教派，天下大同！
又过数年，大业成，年近四旬公孙正想起了朋友殷无忌，他以武林盟主身份去见宝象，&xe001发现殷无忌早就在圣典教了。
教主宝象说，近神州大地上民众越越信任天帝伏羲，偶反义，而圣典教主张“六界共生”，想要接纳些信神明教众。
然而，仅凭圣典教一派宣扬教义、宽解世，实在杯水车薪。
宝象便派殷无忌翻越喜马拉雅山去往天竺，求拜婆大神，取得《婆》，教化世。
一去，也两三年了，宝象一直得到殷无忌音讯。
传言，在西方域神山——喜马拉雅山中，许许多多远超凡间实力妖怪，殷无忌虽然武功在凡中数一数，但毕竟活佛散仙，久消息，恐怕凶多吉少。
喜马拉雅山方圆五千里，地广稀，宝象就算要找殷无忌也无从找起，只能寄希望于小徒弟吉天相，能最终取归。
听宝象说完，公孙正才恍然大悟，难怪几年他混得风生水起时候，&xe001看到殷无忌道道喜、见见友，原殷无忌独自去天竺了。
因取同于游历，必须身体力行、方能取得真，而苦行也婆教义一部分，所以殷无忌此去，并未叫上公孙正一起。
公孙正虽些担心殷无忌下落，但既心系武林大事，自然空去找生死未卜友了。
他心事重重地到正气山庄，然从手下那里听到了八卦门联合鸣剑堂、鹰派、巨鲲帮将长青帮彻底灭门消息。
八卦门等派沆瀣一气，把原本与百姓和睦相处长青帮，全帮上下五百多口，杀了个一干净！
无论弱妇孺，斩草除！一个留！！
等到公孙正获悉此事，急匆匆赶，各门各派早就瓜分财产和宝物、四散而去。
长青帮！彻底从武林中消失！
他所看好并传授过武功慕容晚儿，更死无全尸！
公孙正痛苦，望着地尸体，一夜间，两鬓斑白。
虽然八卦门陈耀海、鸣剑堂司徒胜、鹰派李银松和巨鲲帮齐远峰全部跪在公孙正面前，诉说长青帮里妖魔附身在各身上，散播瘟疫，了黎民众生，得灭！
但公孙正知道他们在说谎。
只过他醉心武学，并擅长弄心，陈耀海那样城府，也就任何证据证明些门派残害无辜。
想起自己一手扶持门派竟了一点小利杀全家。
想起天纯真、正义凛然慕容晚儿惨死。
想起朋友殷无忌杳无音讯、罹难。
公孙正心灰意冷，将些他中武林败类遣散去，一个坐在正气山庄台阶上发呆。
&xe001在时，天帝伏羲降在正气山庄，给了公孙正引导。
天帝伏羲提醒公孙正，“天下”，乃“在天下”，而他天帝伏羲，正“天道”。
凡愈加愚蠢，对神灵敬，对弱者残暴。
罔顾苍生！践踏天道！
九天众神，然震怒！
惟造天、引天河，以天河水清洗间，洗去那些污秽、警醒世，待七七四十九天过，崭新间方能归入正道、重申正义！
听此一言，公孙正幡然醒悟，于决定得天帝赐予神力扶持，在间代行其事，作法裂开天、洒下天河水，驱邪祛秽！
公孙正尚在酝酿天时，他原以九死一生友殷无忌&xe001意外了中土，到了正气山庄。
殷无忌怒气冲冲，欲冲到大殿质问公孙正，被公孙正当时手下金刚罴和飞天犼拦下，可以看得出，殷无忌此番从天竺归，实力比从前亦进。
但很可惜，金刚罴和飞天犼实力如同神魔一般强大，殷无忌施展浑身解数也突破了防线。
时，公孙正双手负于身，现身在殷无忌面前，告诉殷无忌，他正在完成一项前无古无者伟业。
殷无忌大骂公孙正糊涂。
原，天帝伏羲但诱导公孙正用天河水清洗神州
韩夜&xe001只微微一惊，便即恢复镇定。
要知道，韩夜师父守正，原武林盟主，俗名公孙正，但曾武林第一，与天帝伏羲过些交集。
只过公孙正认识到自己走了岔路，陷入反思，他到蜀山，见与蜀山缘，才被故太上长太和收徒弟，道号“守正”。
所以管守正说他认识谁，韩夜都见怪怪。
只听守正平心静气地将一段江湖往事缓缓道：
暗天教，原名圣典教。
个教派原本很低调，信奉天竺婆神，前教义：
“婆赐福，天外显圣，同一无，六界共生。”
圣典教崇尚神佛共存、天竺神与本土神共存，但本土信仰九天神明黎民百姓占绝大多数，故，圣典教在神州大地上教众极少。
圣典教教主宝象并介意教众少，他与世无争，只希望缘会理解天竺神明存在，求同存异。
所以圣典教在中土创教三百余载，从多事，武林士懒得去找他们麻烦，仙家道派则予理会。
圣典教倒与神武寺及四大佛门道场往较多，多在婆教派和佛教间探求元、交流禅意。
神州大地最意思地方就，论什地方文化，一旦在此落地生，就会带华夏文明特。
圣典教亦例外。
同信奉婆大神，天竺那边婆教早就容下佛门弟子了，而圣典教容得下中土佛门、中土佛门也容得下圣典教。
正教主宝象热爱里原因。
反观其他地方宗教动动就给别宗教信徒扣上“异教徒”帽子，轻则驱逐，重则烧死。
泱泱中华，元远流长，所谓异教徒。
包罗万象，容乃大！
也因点，十多岁就开始游历江湖公孙正，对个神秘圣典教颇兴趣，某天，他到了泰山山脚下圣典教总坛。
当，圣典教教主宝象就在总坛，他虽体态臃肿，&xe001慈眉善目、宝相庄严，热地接待了公孙正。
宝象座下三大弟子，分别担任本教创造使者、毁灭使者和调停使者。
而调停使者正由他最宠爱小徒弟殷无忌担任，旨在调停本教与六界其余神明信奉者争端。
彼时，创造使者和毁灭使者正在外头传教济世，惟殷无忌随宝象在教中坐禅。
殷无忌比当年公孙正大五岁，年过而立，通晓中外、腹纶，四条眉毛、玉树临风。
四条眉毛倒说殷无忌真长四条眉毛，而他那一对八字胡修得和他眉毛一样致好看。
公孙正对佛法甚关注，对婆教义自然更了解，他一心追求武极致，无心与教主宝象论禅，倒想和宝象讨教讨教武功。
宝象也怪罪公孙正无礼，他微微一笑，令殷无忌出战。
于，公孙正和殷无忌便在圣典教犍陀1武库切磋技艺。
公孙正自诩十八般武艺样样通，先和殷无忌斗了一会儿剑，殷无忌剑法湛，竟犹在公孙正上！
斗得三十招，公孙正预感要败，旋即罢手，提出要改换兵器，比比刀法，殷无忌同意了。
正所谓剑法贵、刀法贵快。
公孙正只等殷无忌换好刀以，立刻使出霹雳狂刀刀法，宝刀如雷霆势砍向殷无忌。
殷无忌略显慌张，但竟然也接了！
当然，殷无忌用刀验如公孙正，渐落下风，他也收招喊停。
公孙正礼尚往，同意停手。
而用棍，殷无忌使出醉罗汉棍法，略胜公孙正。
用枪，公孙正使出八荒枪法，殷无忌憾负。
用锏，殷无忌使出韦陀献杵，公孙正稍逊。
用锤，公孙正使出元霸锤天，险胜殷无忌。
兵器比得平分秋，公孙正又提出比比拳脚。
公孙正用五行拳赢了殷无忌伏魔拳。
但八卦掌又输给了殷无忌龙象般若掌。
公孙正使出破空指，胜得殷无忌摩诃指一招。
殷无忌施展怀心，赢得公孙正玄冥半式。
其实，达摩本也天竺，只元出佛教，而圣典教信奉“同一无”，婆也好、佛也好，无他无，所以宝象传授殷无忌佛门功夫一点也避讳。
殷无忌学得很好，尽得师父宝象真传，放到武林中去那也尖好手了。
打着打着，公孙正对殷无忌真可谓英雄惜英雄，殷无忌用全外教传入中土好功夫，令公孙正大开界！
最，公孙正兴致发，提出要和殷无忌拼内功。
提出时候，公孙正又觉得点过分了，因他机缘巧合，曾先食过北冥玄蛇蛇胆和万年内丹，玄蛇至、至，者在公孙正体内互补，令公孙正年纪轻轻就具备寻常两个甲子功力！
如果公孙正以他至至内力和殷无忌互拼，恐怕会要了殷无忌命！
但殷无忌&xe001说：“公孙施主，内力就比了？在下自甘认输。”
倘若一般争强好胜者，到得此处，确实也就罢手了。
可公孙正并一般，殷无忌在他战意高昂时说出话，他一下子就听出殷无忌意思，其实殷无忌话外音：
“你内力肯定如，比了。”
既然如此，公孙正就那多顾忌了，坚持要和他比内力。
孰料，对上一掌，又各自钦佩！
公孙正知殷无忌修炼“梵合一功”十余载，其内力纯，竟能与他分庭抗礼！
小徒弟如此厉害，那师父宝象实力如何，可见一斑。
好在圣典教并无争天下心，只想传播教义、造福世，否则单论实力，武林盟主个位子，宝象早就可以坐上去了。
公孙正对宝象佩至极，和殷无忌则惺惺相惜，总算抱拳、感谢赐教。
宝象也赞叹公孙正个纵世奇才，和徒弟又颇缘分，便盛邀请公孙正在圣典教下。
公孙正欣然应允，一就半个月。
期间，公孙正与殷无忌以武会友、谈古论今，交换武功招式，彼此各进境。
殷无忌但清楚神州中土种种大事，对西方天竺也一定了解。
在片神州大地最西方，翻过天神域山、也被山那边称“喜马拉雅”大山，另一片大地，约神州大地一半。
“天竺”和“波斯”国均在那里。
殷无忌说，朝一要去天竺看看，看天竺否真婆大神法身存在，只去往天竺大山上听说很多法力高强妖怪，他需多修炼几年，等把握了再去。
当年公孙正意气风发，对殷无忌说，如果要去，他也愿同往，见识见识天竺个国度，且结伴，路上好个照应。
殷无忌点头同意。
此数年，公孙正与殷无忌偶尔小聚，一面切磋武功，一面谈论方今天下大事。
公孙正天赋奇高，武功也越越强，强到放武林再无敌手，就连仙家道派里实力较低也输在了公孙正手中，而仙家道派领袖又无意与武林各派过分纠缠，致使公孙正终成武林盟主。
再过数年，他创建了正气山庄。
此庄建成，天下英雄豪杰趋若鹜、纷纷投，而公孙正旨在维护天地正道、造福万民，未结成规模更大帮派。
他腔热血，关怀神武寺、碧水宫、八卦门等大派。
他殚竭虑，扶持鸣剑堂、鹰派、长青帮等小帮。
他号召武林群雄善待外教派，天下大同！
又过数年，大业成，年近四旬公孙正想起了朋友殷无忌，他以武林盟主身份去见宝象，&xe001发现殷无忌早就在圣典教了。
教主宝象说，近神州大地上民众越越信任天帝伏羲，偶反义，而圣典教主张“六界共生”，想要接纳些信神明教众。
然而，仅凭圣典教一派宣扬教义、宽解世，实在杯水车薪。
宝象便派殷无忌翻越喜马拉雅山去往天竺，求拜婆大神，取得《婆》，教化世。
一去，也两三年了，宝象一直得到殷无忌音讯。
传言，在西方域神山——喜马拉雅山中，许许多多远超凡间实力妖怪，殷无忌虽然武功在凡中数一数，但毕竟活佛散仙，久消息，恐怕凶多吉少。
喜马拉雅山方圆五千里，地广稀，宝象就算要找殷无忌也无从找起，只能寄希望于小徒弟吉天相，能最终取归。
听宝象说完，公孙正才恍然大悟，难怪几年他混得风生水起时候，&xe001看到殷无忌道道喜、见见友，原殷无忌独自去天竺了。
因取同于游历，必须身体力行、方能取得真，而苦行也婆教义一部分，所以殷无忌此去，并未叫上公孙正一起。
公孙正虽些担心殷无忌下落，但既心系武林大事，自然空去找生死未卜友了。
他心事重重地到正气山庄，然从手下那里听到了八卦门联合鸣剑堂、鹰派、巨鲲帮将长青帮彻底灭门消息。
八卦门等派沆瀣一气，把原本与百姓和睦相处长青帮，全帮上下五百多口，杀了个一干净！
无论弱妇孺，斩草除！一个留！！
等到公孙正获悉此事，急匆匆赶，各门各派早就瓜分财产和宝物、四散而去。
长青帮！彻底从武林中消失！
他所看好并传授过武功慕容晚儿，更死无全尸！
公孙正痛苦，望着地尸体，一夜间，两鬓斑白。
虽然八卦门陈耀海、鸣剑堂司徒胜、鹰派李银松和巨鲲帮齐远峰全部跪在公孙正面前，诉说长青帮里妖魔附身在各身上，散播瘟疫，了黎民众生，得灭！
但公孙正知道他们在说谎。
只过他醉心武学，并擅长弄心，陈耀海那样城府，也就任何证据证明些门派残害无辜。
想起自己一手扶持门派竟了一点小利杀全家。
想起天纯真、正义凛然慕容晚儿惨死。
想起朋友殷无忌杳无音讯、罹难。
公孙正心灰意冷，将些他中武林败类遣散去，一个坐在正气山庄台阶上发呆。
&xe001在时，天帝伏羲降在正气山庄，给了公孙正引导。
天帝伏羲提醒公孙正，“天下”，乃“在天下”，而他天帝伏羲，正“天道”。
凡愈加愚蠢，对神灵敬，对弱者残暴。
罔顾苍生！践踏天道！
九天众神，然震怒！
惟造天、引天河，以天河水清洗间，洗去那些污秽、警醒世，待七七四十九天过，崭新间方能归入正道、重申正义！
听此一言，公孙正幡然醒悟，于决定得天帝赐予神力扶持，在间代行其事，作法裂开天、洒下天河水，驱邪祛秽！
公孙正尚在酝酿天时，他原以九死一生友殷无忌&xe001意外了中土，到了正气山庄。
殷无忌怒气冲冲，欲冲到大殿质问公孙正，被公孙正当时手下金刚罴和飞天犼拦下，可以看得出，殷无忌此番从天竺归，实力比从前亦进。
但很可惜，金刚罴和飞天犼实力如同神魔一般强大，殷无忌施展浑身解数也突破了防线。
时，公孙正双手负于身，现身在殷无忌面前，告诉殷无忌，他正在完成一项前无古无者伟业。
殷无忌大骂公孙正糊涂。
原，天帝伏羲但诱导公孙正用天河水清洗神州